孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中华民族的传统美德；孝是传统的中国文化；孝是奠基调和社会的底子之一。从古至今，五千年的中国长史上，留下了几多孝子的身影，他们感天动地的故事传播子女，万古长青！暑假里，周游在社区图书馆的我被一本《新二十四孝》吸引了。掀开书，一个个耳熟能详的故事映入眼帘，一句句发人深省的话语在耳畔响起，马上令我百感交集！此中，一个名为《感谢》的故事更是令我难以忘怀……在柏林交响乐团的访华离别表演上，有如许一位中国女人，名叫张姗姗。她已是这个着名大乐团的小提琴副首席。每当她谈起本日的成绩时，总忘不了一小我私家，那就是她的母亲。从6岁开始，在母亲的督促下，姗姗唯一的游戏就是拉小提琴；每逢周日，不管起风下雨，妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区领导老师家学练琴。日复一日，年复一年，当张妈妈将女儿造就成才时，本身却忽然被病魔击倒了。但作为女儿的姗姗始终没有放弃，不时伴随在母切身边，与母亲一起刚强地与病魔作斗争。张姗姗，一个孝敬的女人。她不正是我们今世门生尊重尊长、孝顺怙恃的榜样吗？怙恃给了我们生命，养育了我们，更教会了我们很多做人的原理。怙恃是我们的第一任发蒙老师。他们像一棵参天大树，无私的为我们奉献着他们的灿烂！明朝大学问家陶宗仪说：“孝为黎民宗。”唯有明白孝顺怙恃的人，才会是个知恩图报的人，是个富有责任心的人，一个有望成为道德崇高的人。爱，是一缕阳光；爱，是一丝雨露；爱，是一份贵重的礼品。人类为爱而生，生来被怙恃爱着，那我们这些孩子，就不克不及向关爱着我们的人支付我们的一片爱吗？曾有如许一则故事：有一位白叟，老伴河北省试管婴儿医院排行《二十四孝》读后感大约600字左右？已亡，临终前，让他给女儿一百个幸福。但家中女后代婿却冷眼对他，盼望他早死。为了完成老伴的遗愿，他为女儿做了九十八件事，在为女儿买香蕉的途中，被车撞死了，临终前说：‘我的死是给我女儿的第一百个幸福！’当前的社会上，有几多人是故事中的谁人女儿，她们过惯了饭来张口，衣来伸手的生存，却从未想过怙恃的劳累与辛劳；从未帮怙恃做过一件小事；从未怀着一颗戴德之心去孝敬怙恃。真盼望他们能看看《新二十四孝》这本书，熟悉到本身的错误，洗心革面，做一个常怀一颗戴德之心的好孩子。孝是中华民族最紧张的传统美德之一。自古“以孝治天下。”孝毕竟是什么呢？实在，孝很简朴。在怙恃劳累时为他们锤锤背，倒杯茶；在怙恃繁忙时，帮他们做几件力所能及的小事；在学习事情上，有一些成绩，让怙恃欣慰……这些就是怙恃最想看到的！怙恃对我们的支付从来不求回报，不要求我们长大后报酬他们，只盼望我们能康健茁壮地发展，长大后做一个端正的人，这就是他们最大的心愿！同砚们，为了源远流长的中华丽德能世代传承，为了构建调和优美的文明社会，让我们一起号令吧：让我们一起弘扬民族孝道精力，做一个有孝心，懂孝道的人，让中华孝道精力世代传承！二十四孝故事读后感600字？　　《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象非常深刻，颇有感觉。　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感觉，展现封建孝道的卖弄和暴虐。作品偏重阐发了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批评这类封建孝道掉臂儿童的性命，将“肉麻看成风趣”，“以不情为伦纪，毁谤了昔人，教坏了后人”。作品对其时阻挡白话文、提倡复古的倾向予以了锋利河北省试管婴儿医院排行《二十四孝》读后感大约600字左右？的反攻。　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，重要目标是宣扬封建的孝道。但此中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”怒不可遏。　　先说说谁人郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，本来家道殷实，父亲死后，他把产业分为两份，给了两个弟弟，本身独养母亲，对母极孝。厥后家景渐渐贫苦，老婆生一男孩，郭巨担心养这个孩子，一定影响扶养母亲，就和老婆探讨：“儿子可以再生，母亲死了不克不及复生，不如埋掉儿子，节流粮食好扶养母亲。”伉俪遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。　　郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，报酬贵”的人本看法。看似大孝，实在是暴虐。古有为求神为怙恃治病舍身的，也有割股肉以解怙恃想吃肉之念的，今有为怙恃治病献五脏的，少少有为怙恃去杀人的。为了节省粮食，就想把本身的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。以是厥后有人把这种孝举，称为“愚孝。” 　　任意一翻《二十四孝图》，如许的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感触冷漠无情；“孝冲动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信头脑严峻；“尝粪忧心”则让人恶心。　　孝是应该的，陈腐是愚笨的，盲从是可悲的，卫道是可恨的