★骆驼祥子读后感（600字）　　这假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个抱负：拥有本身的洋车。于是他凭着勤奋和坚固省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有悲观，靠本身的积极又买了一辆洋车。不外他着实太不利了，辛辛劳苦的积贮又被洗劫一空。就如许重复了三次，祥子再也无法兴起生存的勇气。他开始游戏生存，吃喝嫖赌，彻底堕落为都会的垃圾。　　这是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤奋坚固，有着本身目的的人末了却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，端正老实，对生存有着像骆驼一样平常积极和坚固。四周的人都是做一日僧人，敲一日钟，而祥子却不安于近况，他为了优美生存而积极，而搏斗，他甘心冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达本身所想要的生存。他不停地寻求，寻求乐成，寻求幸福。然而纵然是如许，也毕竟没有改变他末了的悲凉了局。　　对付骆驼祥子，我感触遗憾，感触痛惜，也感触无奈，但也感触敬佩，我敬佩他从前的刚强，他的上进。然而他终极没能克服本身，没能克服社会，毕竟照旧被打败了。大概是由于社会的非常暗中，大概是由于小我私家的因素。不管怎样，情况对人的改变至多至少都起着不成忽视的作用。假如其时的社会治安好一点，祥子大概就能实现他的抱负，大概就不会酿成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，假如无法处置惩罚好实际与抱负、社会与本身的干系，很有大概就会失去本来的自我。　　人是有头脑的动物，应该有本身的抱负和目的。但是要因人而异，因社会而异。假如总是无法实现抱负，那么就有大概酿成“祥子”，堕落、衰败，讨厌生存。究竟可以或许一生都坚固不拔的人是少数。寻求自己就是一个不停改变的历程，然而这一历程会很庞大，人很轻易失去自我，失去自我就会迷失偏向，乃至堕落。　　来日诰日会怎样？我不得而知。而如今我们唯一能做的，就是掌握好本日。骆驼祥子第十二回读后感？骆驼祥子第12读后感：祥子茫茫然走回曹宅，高妈让祥子和她们一起去左宅躲一晚，祥子拒绝了并到了隔邻的王家和车夫老程拼集一晚。这里老舍交接出曹厦门有几家医院做试管婴儿骆驼祥子600字以上的读后感？府为何遭厦门有几家医院做试管婴儿骆驼祥子600字以上的读后感？此横祸：曹老师的门生阮明原爱和他一次评论社会革命等事，但两人说是可以说得上不少话，但对学业等事也意见相左，此次阮明作业太差被退学就想把曹老师也拉下马，于是祥子就不利的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨来琢磨，推醒老程要让他证实本身没拿曹府一分一毫。表现了祥子的端正，和其时社会的暗中。骆驼祥子第十六十七十八章读后感？在这几个章节中，祥子履历了几件大事——丢了钱，被迫与虎妞完婚，再次买车，抱病。祥子面临逆境，不光没有刚强地去面临，还从一个诚实、坚固、自负好强、刻苦刻苦的人逐步向薄弱虚弱、悲观、麻痹变化。这是祥子人生中的一个巨大迁移转变点，从这时间开始，祥子已经逐步地沉溺为都会的垃圾。此中，作者老舍重点刻画出了北平的六月，这是一个气候酷热，风雨骤至的季候。从侧面陪衬出祥子被生存所逼，论述了作者对“不公正的天下”猛烈批驳，和对下层劳感人民的无穷怜悯。骆驼祥子每章读后感20字？骆驼祥子每章归纳综合及读后感第一章：祥子从小在乡下发展，失去了怙恃和几亩薄田，十八岁便进城拉车。颠末不懈的费力积极，他买到了本身的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就传播发作战役的消息，一天祥子为了得到高车费，前去清华拉客人，效果被军阀步队抓去当差，车子也被抢走了。第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天快亮的时间，他来到一个乡村。他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的白叟，得到了三十五元钱。第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，模模糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的干系由梦呓或胡话中被人家听了去，今后人们便叫他“骆驼祥子”。病好时间，他回到人和车厂。祥子将卖骆驼所得撤除路上耗费剩余的三十元寄存在刘四爷那边，盼望可以存钱买一辆属于本身的车。第五章：祥子仍旧省吃俭用，但他的头脑和为人产生了显着的变革。他在杨家拉上“包月”只四天就被熬煎得不得不辞掉了。第六章：脱离杨家回到人和车厂，老板的女儿虎妞请祥子喝酒。酒醉后，祥子被虎妞骗上了床。过后，祥子内心万分抵牾，对虎妞既恼恨又缅怀，同时还混合着畏惧。第七章：祥子到曹家拉包月，曹老师一家对他很好，很恭敬他。一天夜里，祥子拉曹老师回家，不警惕撞到石头上，他和曹老师都摔伤了，祥子很难熬，但曹老师丝毫也没有叱责他。第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放印子钱大概存进银行来生利钱，祥子都不敢;高妈劝祥子起会，他也不敢。年关将到，祥子计划买点礼品去看望刘四爷并要回寄存在那边的钱，这时虎妞却找上门来。第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她有身了，要求他娶她。她还为祥子计划了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们亲事的计谋。祥子心烦意乱，借酒浇愁。第十章：祥子在小茶室里等曹老师，一个五十多岁的老车夫由于又冷又饿晕倒在茶室门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇让祥子陷入了沉思，他发明纵然有了一辆属于本身的车，到老来也是很可骇的。第十一章：祥子拉曹老师回家的途中发明被人跟踪了，曹老师让他改走左老师家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦察捉住了，孙侦察威逼利诱，末了祥子把闷葫芦罐里的全部积贮都给了孙侦察来“保命”。第十二章：祥子逃离曹家，断港绝潢。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，本身去左家投靠曹老师。祥子担心在曹家不宁静，就翻越围墙到隔邻的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。曹老师是个进步端正的知识分子。他的门生阮明整天忙于社会运动，作业不合格，却要求曹老师让他合格，曹老师没有允许，阮明便到党部诬告曹老师是“乱党”。第十三章：天亮了，祥子无处可去，只好又回到人和车厂。见他返来，虎妞很兴奋。刘四爷正预备庆寿，就叫祥子帮助。虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。看到祝寿的人携妻带子，刘四爷倍感孑立，表情变得很忧郁。他看到虎妞对祥子的亲切劲儿，火上心头。当着众人的面，父女俩吵得不成开交，虎妞索性公然了她和祥子的干系。刘四爷把祥子也臭骂了一顿。第十五章：虎妞让冯老师把祥子带到天顺煤厂去，她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，预备告终婚的统统物事，定了喜日，给钱让祥子去买了新衣，他们俩就如许联合了。新婚之夜，祥子才知道本来虎妞的有身是假，是专为骗他的。祥子生气难当，第二天，他真想一走了之，但是走到那里去呢?末了，他照旧回到了虎妞那边。他盼望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继承拉车，她让他去处刘四爷告罪，盼望重新回到刘家。第十六章：虎妞和祥子租住的大杂院里住的都是贫苦人，虎妞却总爱炫富。元宵节事后，祥子再也忍受不了安定的日子了，他不声不响地拉起了车，并且刻意岂论虎妞怎么阻挡他都要拉车。虎妞想回到人和车厂，又担心刘四爷不担当。祥子偷偷到人和车厂四周视察，发明车厂的招牌换了。第十七章：祥子探询明确，刘四爷把人和车厂卖了，带着钱外出看天下了。虎妞依赖父亲的盼望落空了，无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。同一杂院的二强子卖了女儿小福子，买了车，之后又把妻子打死了，为给妻子安葬，把车卖给了虎妞。小福子被军官买走当小妻子不到一年，军官不声不响地走了，把她给丢下。她只好又回抵家中，她和虎妞成了好朋侪;小福子的父亲逼她卖淫，虎妞自动把屋子租借给她用，从中赢利。第十八章：二强子看着女儿卖淫，表情抵牾痛楚。六月十五那天，太阳暴晒，祥子终于反抗不住，病倒了。第十九章：祥子病了一个月，还没完全病愈就拉上了车，没几天，他又病了，一病又是一个月。祥子抱病期间，小福子来和他说语言，虎妞醋劲大发，故意粉碎小福子的“买卖”，小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她谢罪，两人重归于好。为了养活家里，祥子只能天天拉车，虎妞有身之后，不活动又贪嘴。末了因难产而死。第二十章：祥子卖了车，安葬了虎妞。合法小福子向他表现乐意和他联合时，二强子却忽然出现，无耻地求全谴责女儿，祥子和他打起来。祥子发明，要是和小福子在一起，就必需养活她和两个弟弟以及她的酒鬼父亲。祥子卖掉一些杂物，摒挡了工具脱离了谁人大杂院到一家车厂去了。祥子不但吸烟，偶然也打赌、喝酒，“从前他所看不上眼的事，如今他都以为有些意思”。他也不再想买车了，他不再像从前那样不合群，而是想法向各人表现他很合群。厥后，他拉上一个夏老师的包月。第二十一章：到了秋日，祥子不由得勾引，竟与夏太太产生了干系，还得了病。他离了夏家，回到车厂。固然偶然候他照旧想买车，也缅怀小福子，但如许的动机只是一闪即逝的。他变得懒惰了，学会了打斗。一天晚上，他不测地拉上了刘四爷，刘四爷问虎妞的着落，他答了“死了”就扬长而去。第二十二章：自从顶撞刘四爷之后，祥子感触万分愉快。他刻意与已往离别，他身上重新有了活力，有了生气。他找到曹老师家，请曹老师给他辅导出路。曹老师让他再到他家来拉包月，并允许让小福子也在他家吃住。祥子立刻赶到谁人大杂院找小福子，却不见了小福子的踪影。祥子上街随处找，找了整整一天，杳无音讯。晚上，他回到车厂，烟酒又成了他的朋侪。第二十三章：祥子在街上丢魂失魄地走，遇见了小马儿的祖父，老头子报告他，小马儿病死了，他的车也卖掉了，如今就靠卖茶水等过活。他让祥子到“白屋子”去找小福子，到了之后，才得知小福子由于无法忍受屈辱已经吊颈自尽，他的精力彻底瓦解了。他开始吃、喝、嫖、赌、讹诈，以干坏事为兴趣。第二十四章：阮明想使用祥子，不意却被祥子以六十元出卖而丢了性命。祥子已经不克不及拉车，他靠给人送殡来度着残余的时日。“面子的，要强的，美梦想的，利己的，小我私家的，结实的，巨大的，祥子”堕完工为“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，小我私家主义的末路鬼”。