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《文心雕龙》 资料图片

《修辞学发凡》 资料图片

修辞的意义在于真正将人和动物区分开来。过去常说，人是语言的动物。但语言并非人的专利，有些动物也有颇完备的交流系统，和人类语言的边界并非那么泾渭分明、不可逾越。但恐怕只有人类才能清醒地反观自身的语言行为，并有意识地根据情境进行动态调整。尤其是进入文明社会后，语言运用的自觉性进一步增强并日益理论化、技术化。所以，美国修辞学家埃宁格说：“人是修辞的动物。”人的质的规定性正在于其作为一种修辞性运用语言的动物。在人工智能时代，这个质的规定性更加凸显，它是检验人工智能合格性的重要参考,也是将人和人工智能最终有效区别的铁标准。

东西文明各自都有悠久的修辞学传统，因为说话、作文对于文明的延续、个人的生存至关重要。国外学者考证认为，修辞学起源于公元前5世纪的古希腊，城邦公民的诉讼需求刺激了最早的修辞手册诞生。但不可否认的是，中国古代的修辞学氛围也极为浓厚，在宗教、外交、文艺各领域都留下了丰厚的修辞学遗产。诸子百家都有自己独树一帜的修辞论，后世历朝历代都热衷于修辞意义上的诗话文论的探讨。其中，刘勰的《文心雕龙》、陈